第199章 杨坚的忧愁(第2/2 页)

他夫人今年刚诞下二人的长子，其大名还没有起，小字倒是有了，叫毗沙门。

寄托了为人父母对长子的期许，希望他拥有智慧、财富和武勇。

倒是和“建成”这个名字的含义——建功立业,成就天下相比，朴实了些，基本是每个父母都会对孩子有的祝福的期盼。

而后者听着就蕴含着深刻的含义和野心，除非这名字是后来改的，若不然，那人现在就给刚出生的孩子起这个名字，自然已经是不甘于现状了。

杨坚在暗中观察一段时间后，觉得如此早早就暗含野心之人，应该不是李渊，所以就放松了暗中对李渊的监视，只留了两人轮换继续跟着李渊，只是涂个保险以防万一。

另外大量人手被他派去各地，寻找符合李唐皇室条件之人了。

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李世民不知道另一时空隋文帝与正确答案擦肩而过后的做法，他因为没有二世而亡的忧愁，所以无法释怀自己未来真的被后世人打扰了安宁。

仙幕上“唐太宗”几个字让他坐立难安，至于那老头画像？

反正都是后面朝代的人臆想出来的，比起自己的坟被挖了这种大事来，他此时也不甚在意这个了。

李世民紧紧盯着仙幕，仔细打量每一帧画面，不放过每一条弹幕，企图从中找到关于他的帝陵更多的相关信息。

不过，可惜，后世人多都是在调侃长安地上、地下的“人”满为患，一点也没有提到他最关心的事情。

就连他寄予重望的评论区，对此也没有提到他们考古到底是考到什么程度，是不是连人尸骸都要给挖出来和那些古代文物一样展览也没说。

总算他最终抽丝剥茧，靠着超强的理解力和自我安慰，发现了两个评论里有提到“坟包、大土包”这种话。

“克明、玄龄，你们说这后世要是把人尸骸都挖出来了，应该不会干又把空坟给埋成个土包这种无意义的事是吧？”

不等两人回答，又径自说道：“所以，既然他们发现的坟过后还是坟包，那就说明后世人考古应该不是非要把人的遗骸的，对吧。”

被点名的房玄龄和杜如晦二人互视一眼，两人自然听出了陛下这番话之下的担忧和自我安慰之意。

他们还能怎么说？

难不成还要唱反调说，不是陛下你想的那样，后世人就是会把人的遗骸也挖出来供人参观吗？

别说是他们

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